السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

الخطيب: والصواب أنهما واحد. ووجه الغرابة أن الحافظ أقره على ذلك وجرى عليه في التقريب فلم يترجم إلا لمولى بني العباس وما دلت عليه رواية المصنف هذه أنه غيره واتفق عليه الإمامان أحمد بن حنبل وأبو حاتم أولى بالاعتماد. والله أعلم. ١٦٢- بَابُ ذِكْرِ الْمِيزَانِ: