السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ القدرية وهم المجرمون الذي سَمَّاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} . ٣٣١- إسناده ضعيف عبد الله بن خالد القرقساني وعبد الله بن يزيد لم أعرفهما ثم عرفت الثاني منهما وأنه متهم فقد نسبه المؤلف في الحديث الآتي ٣٤٦. ويشهد للحديث ما أخرجه البزار ص ٢٢١ عن يونس بن الحارث عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أبيه عن جده قال: ما أنزلت هَذِهِ الآيَةُ {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} إلى قوله: {بِقَدَرٍ} إلا في أهل القدر. قال في" زوائد البزار ": إسناده حسن. وقال في" المجمع "٧/١١٧: رواه البزار وفي يونس بن الحارث وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. وفي" صحيح مسلم" وغيره أن الآية نزلت في المشركين الذين خاصموا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في القدر. وهذا أصح. وسيأتي في الكتاب برقم ٣٤٩. ٦٨ – "بَابٌ فِي قَوْلِهِ:" اتَّقُوا الْقَدَرَ فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ ".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.