و كر ٦/٣٨١ و ت (١٤٦١) و عدي ٤/١٣٤١ و١٣٧٦و١٣٧٧ و ش ١٠/٥٢ و ١٢/٤٩٧ و النيل ٧/٣٠٠ و ٣٠١ و في سنده مقال و صحح بعض الأئمة وقفه و هو الراجح ١٨٣٢٢- { مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلى بَهيمَةٍ فَاقتلوهُ وَ اقتلوا البهيمةَ } (ت،ك) عن ابن عباس ت (١٤٥٥) و هق ٨/٢٣٣ و قط ٣/١٢٦ و حم ١/٢٦٩ و مجمع ٦/٢٧٣ و طب ١١/٢٢٦ و ك ٤/٣٥٦ و تلخيص ٤/٥٥ و نصب ٣/٣٤٣ و هـ (٢٥٧٤) و صحيح الجامع (٦٥٨٨) و قد حسنه بعضهم و ضعفه آخرون و السبب أن راويه ابن عباس أفتى بخلافه ، و كذلك النهي عن قتل ذوات الأرواح بغير فائدة راجع الترغيب ٣/٢٨٨ و النيل ٧/١١٨ ١٨٣٢٣- { مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَصِيدُ فِى شَىءٍ مِنْ هذِهِ الحُدُودِ فَمَنْ أَخَذَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ } (ابن جرير) عن سعد بن أبي وقَّاصٍ معاني ٤/١٩١ و تمهيد ٦/٣١٠ و كر ٣/٣٠٢ حسن لغيره ١٨٣٢٤- { مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفَاعِلَ وَ المَفعُولَ بِهِ } (حم ٤ قط ،ك) و الضِّياء عن ابن عبَّاس ت (١٤٥٦) و د (٤٤٦٢) و هـ (٢٥٦١) و حم ١/٣٠٠ و هق ٨/٢٣٢ و ك ٤/٣٥٥ و قط ٣/١٢٢ و نصب ٣/٣٣٩ و٣٤٣ و عدي ٥/١٧٦٨ و سنة ١٠/٣٠٨ و كثير ٣/٤٤٢ و ٤/٢٧٢ و فتح ١١/٢٠٤ و صحيح الجامع (٦٥٨٨) وهو حديث صحيح ١٨٣٢٥- {مَنْ وَجَّهَ قِبلَتَنَا، وَ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَ نَسِكَ نُسُكَنَا فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى نُصَلِّيَ} (حب) عن البراءِ ن ٧/ ٢٢٢ و حب (١٠٥٣) و م (١٩٦١) و خ (٥٥٦٣) و هق ٩/٢٧٦