( هق ) : إسناده فيه ضعف إلا أن أكثر ألفاظه قد روى بأسانيد أخر متفرقة ) طب ١٠/٢٨٢ - ٢٨٣ والمجمع ٧/٣٢٢ و٣٢٣ فيه ضعف ١٥٨٧٩- { مِنْ إِعلامِ المنَافقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذبَ ، وإِذَا وَعدَ أَخلفَ ، وإِذَا ائْتمنتهُ خَانكَ } (طس) عن أبى سعيد المجمع ١/١٠٨ حسن لغيره ١٥٨٨٠- { مِنْ أَفرَى الفِرَى مَنْ ادَّعَى إِلى غَيرِ وَالدهِ ، ومِنْ أَفرَى الفِرَى مَنْ أَرَى عَينيهِ مَا لَمْ يَرَ ، ومِنْ أَفرَى الفِرَى مَنْ قَالَ عَلَّى مَا لَمْ أَقلْ } (بز) عن ابن عمر ، (هب) عن واثلة المجمع ١/١٤٤ وحم ٢/٩٦ والشعب (٤٨٣٠) وحم ٤/١٠٦ وتخ ٦/٥٥ وفتح ٨/٤٣٠ والإتحاف ٧/٥٣٢ صحيح لغيره ١٥٨٨١- { مِنْ أَفضلِ الشَّفاعةِ أَن يُشفعَ بَينَ اثْنينِ فِى النِّكاح } (هـ) عن أبى رهم الإصابة ٤/٧١ والمجمع ٤/١٨١ وهـ (١٩٧٥) صحيح ١٥٨٨٢- { مِنْ أَفضلِ العَملِ إِدخالُ السُّرورِ عَلى المُؤمنِ : تَقضِى عَنهُ دَيناً ، تَقضِى لَهُ حَاجةً ، تُنفِّسُ لَهُ كُربةً } (هب) عن ابن المنكدر مرسلاً الشعب (٧٦٧٩) ووصله (٧٦٧٨) والصحيحة (٢٢٩١) وصحيح الجامع (٥٨٩٧) وهو حديث صحيح