السنن الكبري للبيهقي

٢٩٢٤- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ العَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا سَعْدَانُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا مِسْكِينُ بن بُكَيْرٍ الحَرَّانِيُّ، عَن ثَابِتِ بن عَجْلاَنَ، عَن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: المُؤْمِنُ فِي سَعَةٍ مِنَ الاِسْتِمَاعِ إِلَيْهِ إِلاَّ فِي صَلاَةٍ مَفْرُوضَةٍ أَوْ مَكْتُوبَةٍ، أَوْ يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمِ فِطْرٍ أَوْ يَوْمِ أَضْحَى، يَعْنِي إِذَا قُرِئَ القُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا. وَرُوِّينَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ لَيْسَ بِالقَوِيِّ، عَن عَطَاءٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَن هَذِهِ الآيَةِ قَالَ: هَذَا لِكُلِّ قَارِئٍ؟ قَالَ: لاَ وَلَكِنْ هَذَا فِي الصَّلاَةِ. ٢/١٥٥