الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عوف الطائي عن أبو مالك الأشجعي حماد بن مالك من أهل حرستا ولم يكن عنده غير هذا الحديث عن إسماعيل بن عبد الرحمن العبسي

١٧١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ حَمَّادُ بْنُ مَالِكٍ مِنْ أَهْلِ حَرْسَتَا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْسِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ نُفَيْعٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ رُكُوعَ الضُّحَى وَمَتْعَ النَّهَارِ فَبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ جَفَلَ النَّاسُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَأَجْفَلْتُ فِيمَنْ أَجْفَلَ فَإِذَا رَجُلٌ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَمُلَاءَةٌ وَهُوَ يَقُولُ: أَنْبَأَ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي سَمِعَ عَنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: "§أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاءَ بِثَلَاثٍ وَكَتَمَ وَاحِدَةً فَقَدْ كَفَرَ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّهُ مَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ، وَإِيمَانٌ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ فَمَنْ جَاءَ بِثَلَاثٍ وَكَتَمَ وَاحِدَةً كَفَرَ"

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عوف الطائي عن أبو مالك الأشجعي حماد بن مالك من أهل حرستا ولم يكن عنده غير هذا الحديث عن إسماعيل بن عبد الرحمن العبسي

١٧١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ حَمَّادُ بْنُ مَالِكٍ مِنْ أَهْلِ حَرْسَتَا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْسِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ نُفَيْعٍ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ رُكُوعَ الضُّحَى وَمَتْعَ النَّهَارِ فَبَيْنَا هُوَ جَالِسٌ إِذْ جَفَلَ النَّاسُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَأَجْفَلْتُ فِيمَنْ أَجْفَلَ فَإِذَا رَجُلٌ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَمُلَاءَةٌ وَهُوَ يَقُولُ: أَنْبَأَ مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي سَمِعَ عَنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ: " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاءَ بِثَلَاثٍ وَكَتَمَ وَاحِدَةً فَقَدْ كَفَرَ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّهُ مَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ، وَإِيمَانٌ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ فَمَنْ جَاءَ بِثَلَاثٍ وَكَتَمَ وَاحِدَةً كَفَرَ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.