الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
هلال بن العلاء الرقي عن al-Husain bin Ayash عن زهير عن أبو الحسن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهيل من أهل البصرة عن مسة الأزدية عن أم سلمة زوج النبي عن كنا §نطلي وجوهنا بالورس من الكلف عن أبو عبد الله محمد بن يحيى القطيعي

٨١٦ - حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، قَالَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ، ثنا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ مُسَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كُنَّا §نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطَيعِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْفِرَاءِ قَالَ: «لَا تَسْأَلْ عَنْهَا عَلَيْكَ بِأَحْسَنِهَا وَأَلْيَنِهَا» ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَافِعٌ الطَّائِيُّ أَبُو الْحَسَنِ وَهُوَ رَافِعُ بْنُ عُمَيْرَةَ

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
هلال بن العلاء الرقي عن al-Husain bin Ayash عن زهير عن أبو الحسن علي بن عبد الأعلى عن أبي سهيل من أهل البصرة عن مسة الأزدية عن أم سلمة زوج النبي عن كنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف عن أبو عبد الله محمد بن يحيى القطيعي

٨١٦ - حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، قَالَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ، ثنا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ مُسَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطَيعِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْفِرَاءِ قَالَ: «لَا تَسْأَلْ عَنْهَا عَلَيْكَ بِأَحْسَنِهَا وَأَلْيَنِهَا» ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَافِعٌ الطَّائِيُّ أَبُو الْحَسَنِ وَهُوَ رَافِعُ بْنُ عُمَيْرَةَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.