الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يونس بن عبد الأعلى عن وهب الذماري عن عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون عن وداعة الحميدي

٣٣١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ:، ثَنَا وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ حَدَّثَهُ أَنَّ وَدَاعَةَ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ بِجَنْبِ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَقُصُّ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ مَالِكٌ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا غَافِلٌ أَوْ هَالِكٌ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيْنَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: «§عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ , وَإِنَّكُمْ سَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الْحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنِ افْتَرَى عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا أَوْ مَقْعَدًا مِنْ جَهَنَّمَ» فَلَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يونس بن عبد الأعلى عن وهب الذماري عن عمرو بن الحارث أن يحيى بن ميمون عن وداعة الحميدي

٣٣١ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ:، ثَنَا وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ حَدَّثَهُ أَنَّ وَدَاعَةَ الْحُمَيْدِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ بِجَنْبِ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيِّ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَقُصُّ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ مَالِكٌ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا غَافِلٌ أَوْ هَالِكٌ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَهِدَ إِلَيْنَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ , وَإِنَّكُمْ سَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الْحَدِيثَ عَنِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، وَمَنِ افْتَرَى عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا أَوْ مَقْعَدًا مِنْ جَهَنَّمَ» فَلَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.