حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٢٥٨٥٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الْأَسَدِيَّةِ قَالَأَرَادَتْ أُمِّي الْحَجَّ وَكَانَ جَمَلُهَا أَعْجَفَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ >٢٥٨٥٧> قوله (أَعْجَفُ) أي: ضعيفًا (كَحَجَّةٍ) قد جاء في الرواية زيادة معي وبهذا يظهر الأمر بالاعتمار وإلا فالظاهر أن الحج في السنة الثانية خير من الاعتمار، إذ لا يسقط تكليف حجة الإسلام بالاعتمار، ويحتمل أن يكون المراد التعجيل في حصول ثواب الحج، فلذا أمرها بالاعتمار في رمضان إذ الحج متأخر عنه، والله تعالى أعلم.