مَنْ يُكملُ لِى عَملى إِلى اللَّيلِ عَلى قِيراطٍ قِيراطٍ ؟ فَبايعهُ قَومٌ آخَرونَ فَعملُوا حَتَّى إِذَا كَانَ قَريباً مِنْ صَلاةِ العَصرِ سَئمُوا ، فَقالُوا : حَاسبنَا وكَانَ لَهمْ نِصفُ قِيراطٍ ، وأَحبَّ الرَّجلُ أَن يُقضَى لَهُ عَملهُ قَبلَ اللَّيلِ فَائتجرَ قَوماً عَلى أَن يُكملُوا مَا بَقىَ مِنْ عَملهِ إِلى اللَّيلِ عَلى قِيراطينِ قِيراطينِ ، إِنِّى أَرجُو إِنْ شَاءَ اللهُ أَن تَكونُوا أَنتمْ أَصحابُ القِراطينِ } (طب) عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده) مجمع ١٠/٦٩ وطبرى ٢٧/١٤٢ بنحوه حسن لغيره ١٥٨٩١- { مِنْ البِرِّ أَن تَصلَ صَديقَ أَبيكَ } (طس) عن أنس مجمع ٧/١٤٣ وصحيح الجامع (٥٩٠١) والصحيحة (٢٣٠٣) وبنحوه م البر والصلة (١١) وت (١٩٠٣) و(٥١٤٣) وحم ٢/٨٨ و٩٢ والترغيب ٣/٣٢٣ وهو حديث صحيح ١٥٨٩٢- { مِنْ التَّمرِ والبُسرِ خَمرٌ } (طب) عن جابر خ ٢/١١٨ و٤/٢٧٣ وطب ١٢/٢٩٥ وصحيح الجامع (٥٩٠٢) وبنحوه عند د (٣٦٧٦) وسنة ١١/٣٥٢ ومعانى ٤/٢١٣ وفتح ١٠/٤٦ وهو حديث صحيح ١٥٨٩٣- { مِنْ الجَفاءِ أَن أُذكرَ عِندَ الرَّجلِ فَلاَ يُصلِّى عَلَّى } (عب) عن محمد بن على مرسلاً عب (٣١٢١) وهو حديث صحيح لكنه مرسل ١٥٨٩٤- { مِنْ الجُمعةِ لَساعةٌ لاَ يُوافقهَا مُسلمٌ يَسألُ اللهَ فِيهَا خَيراً إِلاَّ أَعطاهُ } (بز) عن أنس المجمع ١/٢٩٨ حسن لغيره ١٥٨٩٥- { مِنْ الحَنطةِ خَمرٌ ، ومِنَ التَّمرِ خَمرٌ ، ومَنَ الشَّعيرِ خَمرٌ ، ومِنَ الزَّبيبِ خَمرٌ ، ومِنَ العَسلِ خَمرٌ } (حم) عن ابن عمر