حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٢٥٢٥٢ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ >٢٥٢٥٢> قوله (مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ مَعَ الْفَجْرِ) من الإجماع، أي: من لم ينو، والمراد من لم يكن ناويًا مع طلوع الفجر، وليس المراد أنه يجب النية حينئذٍ بل يكفي أنه نوى قبل ذلك، وبقي على النية حتى طلع الفجر وهو على نيته، ثم الترمذي قد رجح وقف الحديث، وعلى تقدير الرفع فالإطلاق غير مراد فحمله كثير على صيام الفرض، لأنه المتبادر، وبعضهم على غير المتعين شرعًا كالقضاء والكفارة، والنذر غير المعين، والله تعالى أعلم.