حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنْ الْإِيمَانِ وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنْ النِّفَاقِ >٢١٢٨٠> قوله (الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ) بكسر فتشديد خلاف البيان. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث غسان محمد بن مطرف. قال: والعي: قلة الكلام والبذاء: هو الفحش في الكلام والبيان هو كثرة الكلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون فيوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس فيما لا يرضي الله، وفي (المجمع) : والعَيُّ: التحير في الكلام، وأراد به ما كان بسبب التأمُّل في المقال، والتحرُّز عن الوبال لا بخلل اللسان، وبـ (الْبَيَانُ) ما يكون سببه الاجتراء وعدم المبالاة بالطغيان والتحرُّز عن الزور والبهتان.