١٩٦٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ الْأَزْدِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَهْلِ هَجَرَ شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ وَكُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ فَيُسْلِمُ أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنْ الْمُسْلِمِ الْعُشْرَ وَمِنْ الْآخَرِ الْخَرَاجَ >١٩٦٢٢> قوله (بَيْنَ الْإِخْوَةِ) الظاهر أن المراد أن ذلك بعد أن وضع عليهم الخراج فإذا أسلم منهم أحد سقط عنه الخراج ويصير أرضه موضع الخراج عشرًا، فالحديث يدل على أنه ينقلب الخراج بالإسلام عشرًا، والله تعالى أعلم اهـ. رجل غير معلوم قوله (جدعا) أي: في أول سن الشباب، ثم ترقى إلى أن بلغ كمال الشباب (رَبَاعِيًّا) كثمانيًّا (سَدَاسِيًّا) ككريم، ما دخل في السنة الثامنة من البعير اهـ. مالك بن الحويرث. سبق في المكيين حَدِيثُ رَجُلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ