١٧٣١٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ وَشِرَارُ عِبَادِ اللَّهِ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ >١٧٣١٢> قوله (إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللهُ) أي: لما في وجوههم من سمة الصلاح وأنوار الذكر (الْمُفَرِّقُونَ) من التفريق (الْبُرَآءَ) بضم موحدة جمع: بريء، كالكرماء جمع: كريم (الْعَنَتَ) بفتحتين: مفعول ثان للباغي، أي: يطلبون لهم الهلاك والتعب بأن يتهموهم بالفواحش. وابصة بن معبد، بكسر الباء الموحدة والصاد المهملة، والمعبد بفتح الميم والباء الموحدة،.أسدي وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - سنة تسع، نزل الجزيرة حَدِيثُ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْأَسَدِيِّ نَزَلَ الرَّقَّةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ