١٦٨٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ يُصَلِّي فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا يَقْعُدُ وَلَا يُكَلِّمُ النَّاسَ وَلَا يَسْتَظِلُّ وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْعُدْ وَلْيُكَلِّمْ النَّاسَ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَصُمْ >١٦٨٧٤> قوله (إِسْرَائِيلَ) أنصاري أو قرشي، قيل: اسمه: يسير، بتحتانية ومهملة مصغر، وقيل غير ذلك، قيل: وليس في الصحابة من يكنى أبا إسرائيل غيره. >١٦٨٧٤> قوله (لَا يَقْعُدُ) وقد جاء (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَآهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ فَقَالَ: مَا لَهُ؟ قَالُوا: نَذَرَ ... ) فذكر نحوه، وأصل الحديث في (الصحيحين) عن ابن عباس قال (رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا فِي الشَّمْسِ ... ) الحديث،.كذا في (الإصابة) فلان، غير مسم حَدِيثُ فُلَانٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ