حاشية السندي على مسند الإمام أحمد
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
خلف بن الوليد الجوهري عن إسماعيل بن عياش العنسي عن عبد الله بن دينار وغيره عن أبي حريز مولى معاوية قالخطب الناس معاوية بحمص عن في خطبته
١٦٣٢٧ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ قَالَخَطَبَ النَّاسَ مُعَاوِيَةُ بِحِمْصَ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ سَبْعَةَ أَشْيَاءَ وَإِنِّي أُبْلِغُكُمْ ذَلِكَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْهُ مِنْهُنَّ النَّوْحُ وَالشِّعْرُ وَالتَّصَاوِيرُ وَالتَّبَرُّجُ وَجُلُودُ السِّبَاعِ وَالذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ >١٦٣٢٧> قوله (مِنْهُنَّ النَّوْحُ وَالشِّعْرُ) ضبط بكسر الشين المعجمة على أن المراد به: الكلام المنظوم، ويمكن أن يكون بالفتح، أي: إدخال شعر الغير في الرأس بالوصل (وَالتَّبَرُّجُ) أي: إظهار الزينة لمن لا يحل له الإظهار.