حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

١٥٢٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسُ بْنُ الْحَدَثَانِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا أَنْ لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ >١٥٢٣٢> قوله (وَأَوْسُ بْنُ الْحَدَثَانِ) بفتحتين. قوله (أَنْ لَا يَدْخُلَ) بالنصب على أن (أَنْ) مصدرية، أي: بأن لا يدخل، أو بالرفع على أنها تفسيرية، وهو الأظهر، والمقصود: الترغيب في الإيمان والثبات عليه.