جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ فَبَايَعَ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالشَّهَادَةِ قَالَ قُلْتُ وَمَا الشَّهَادَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَنَّهُ بَايَعَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ >١٤٨٨٤> قوله (جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مَسْقَلَةَ) في (القاموس) في مادة السين والفاء: المسقلة: محلة بأسفل مكة. أبو كليب هكذا في نسخ (المسند) وهو ظاهر إسناد الحديث، وأقره أبو القاسم في (الفهرست) فقال: كليب والد عثيم عن أبيه، وذكر الحافظ المزي الحديث في مسند كليب الجهني، جد عثيم بن كثير بن كليب وذكر بعد قول ابن جريج: أخبرت عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده، هكذا نسبه ابن جريج، وقال غيره: عثيم كثير بن كليب، ثم اعترض عليه، لأنه فعل في (الأطراف) مثل ما فعل في (الفهرست) وذكر الحافظ ابن حجر كليب الجهني في الصحابة، ثم قال في الكنى: أبو كليب الجهني جد عثيم بن كليب، ذكره أبو نعيم. قال أبو موسى: أورده أبو نعيم على ظاهر الإسناد، وعثيم - أي: في الإسناد - نسب إلى جده، وإنما هو عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي أو الجهني حجازي، وقد ينسب لجده، مجهول. وفي (شرح أبي داود) : قال ابن القطان: هو عثيم بن كثير بن كليب، والصحابي هو كليب، وإنما نسب عثيم في الإسناد إلى جده، قال ابن حجر: وقد وقع مبينًا في رواية الواقدي، أخرجه ابن منده في (المعرفة) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كليب والد عثيم، بصري روى عن أبيه مرسل. انتهى. حَدِيثُ أَبِي كُلَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ