حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

١٤٧٦٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ التَّيْمِيِّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَالطَّاعُونُ وَالْبَطْنُ وَالْغَرَقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عُثْمَانَ مِرَارًا وَقَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً >١٤٧٦٢> قوله (الطَّاعُونُ) المراد: الموت به من ذكر السبب، وأراده المسبب مجازًا، وكذا (الْبَطْنُ) (وَالْغَرَقُ) بفتحتين، وأما قوله (وَالنُّفَسَاءُ) فبتقدير المضاف، أي: موت النفساء (شَهَادَةٌ) أي: في حكم الآخرة، والثواب فيها لا في أحكام الدنيا من ترك الاغتسال والصلاة عند القائل بتركها في الشهداء.