حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

العراقي: ذكر بعضهم أن الحكمة في النهي عن تجصيص القبور: كون الجص أحرق بالنار، وحينئذ فلا بأس بالتطيين، كما نص عليه الشافعي. قلت: التطيين لا يناسب ما ورد من تسوية القبور المرتفعة، فالظاهر أن المراد: النهي عن الارتفاع، وتخصيص التجصيص، لكونه أتم في الأحكام، فخص بالنهي مبالغة (أَوْ يُبْنَى) يحتمل أن المراد: البناء على نفس القبر، ليرفع أن ينال بالوطء، كما يفعله كثير من الناس، أو البناء حوله، والله تعالى أعلم.