حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

المازري: يحتمل أن يكون. رد الجارية برضاه، أو أنه إنما أذن له في جارية من حسو السبي لا أفضلهن، فلما أن رأى أخذ أشرفهن استرجعها، لأنه لم يأذن فيها (فَأَهْدَتْهَا) أي: زفتها (عَرُوسًا) هو يطلق على الزوج والزوجة (نِطَعًا) بكسر ففتح: هو المشهور (بِالْأَقِطِ) بفتح فكسر: لبن يابس متحجر (فَحَاسُوا حَيْسًا) أي: خلطوا بين الكل وجعلوه طعامًا واحدًا. >١١٥٥٤> قوله (مَرْهُونَةً) أي: عند يهودي (مَا يَفْتَكُّهَا) ما يفك الدرع. >١١٥٥٤> قوله (الْكَوْثَرُ نَهَرٌ) الظاهر: أنه علم للنهر، وقيل: بل هو صيغة مبالغة من الكثرة، وموصوفه: الخير، والمراد: أعطيناك الخير المبالغ في الكثرة غايتها، والنهر معدود من جملة ذلك الكوثر، ولما كان أمرًا عظيمًا، قيل: هو الكوثر، والله تعالى أعلم.