حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدَهُمَا مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ أَوْ قَارَبَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي جَوْفِ عَبْدٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الْإِيمَانُ وَالشُّحُّ >٨١٢٣> قوله (لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ) خبر محذوف، أي: شيئان لا يجتمان أو هو على لغة: أكلوني البراغيث، وعلى التقديرين فقوله (مُسْلِمٌ قَتَلَ كَافِرًا) بتقدير معطوف، أي: والكافر الذي قتله (يَضُرُّ أَحَدَهُمَا) أي: المسلم لا يودى إلا أن يعيبه الكافر بأنه ما نفعك الجهاد في سبيل الله (ثُمَّ سَدَّدَ الْمُسْلِمُ وَقَارَبَ) يفيد أنه مشروط بعدم الانحراف بعد ذلك (الْإِيمَانُ وَالشُّحُّ) قد تقدم تحقيقه.