٨١١٤ - حَدَّثَنَا فَزَارَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى قَبْلَكُمْ مِنْ الْأُمَمِ نَاسٌ يُحَدَّثُونَ وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِو حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا >٨١١٤> قوله (يُحَدَّثُونَ) على بناء المفعول: من التحديث، أي: يلهمون من الله تعالى الصواب، كأن الملائكة يحدثوهم به (إِنْ كَانَ ... إلخ) ، التعليق بهذا الشرط ليس للشك، بل للتحقيق والتأكيد، إذ وجود محدث في هذه الأمة التي هي خير أمة بعد فرض وجوده في غيرها كالمعلوم قطعًا، وهذا كما يقال: إن كان في أحد في العالم خير، ففي فلان، ونحو ذلك.