حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

يَعْنِي الشَّاهِدَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَالْمَوْعُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةَ >٧٦٣١> قوله (الشَّاهِدَ: يَوْمَ عَرَفَةَ، وَالْمَوْعُودَ: يَوْمَ الْقِيَامَةَ) الظاهر أنه وقع فيه اختصار من الرواة، والأصل: (وَالْمَشْهُودُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْمَوْعُودَ: يَوْمَ الْقِيَامَةَ) وكان وجه التخصيص هو أن يوم العرفة، لكثرة من يشهده، أي: يحضره ويجتمع فيه اعتبر كأنه صار هو الشاهد بخلاف يوم الجمعة فإنه مشهود، لأن الناس يشهدونه، أي: يحضرونه ويجتمعون فيه، ويحتمل أن المراد: أنه يشهد لمن حضره، والله تعالى أعلم.