٧٣٨٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ثُمَّ يَقُولُ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} >٧٣٨٧> قوله (وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ... إلخ) ، الاستدلال بالآية مبنية على أن المراد بقوله: {لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ} >الروم: ٣٠> النهي، كما في قوله: {>فَلا رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} >البقرة: ١٩٧> وبالجملة، فالنفي بمعنى: النهي كثير، وهذا منه على ما يقتضيه الاستدلال والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.