حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

إِذَا الْعَبْدُ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ كَانَ لَهُ أَجْرَانِقَالَ فَحَدَّثْتُهُمَا كَعْبًا قَالَ كَعْبٌ لَيْسَ عَلَيْهِ حِسَابٌ وَلَا عَلَى مُؤْمِنٍ مُزْهِدٍ >٧١١٩> قوله (كَانَ لَهُ أَجْرَانِ) لعل المراد: له أجران بكل واحد من أدائه حق الله تعالى وحق مواليه، وجملة على أن له أجرين في مقابلة العملين هما أدائه حق الله تعالى وحق مواليه بعيد لعدم خصوص حصول أجرين في مقابلة عملين بأحد دون أحد. (وَلَا عَلَى مُؤْمِنٍ) أي: كذا لا حساب على مؤمن (>مُزْهِدٍ>) ضبط بضم ميم: صفة مؤمن، أي: قليل الشيء: من أزهد إزهادًا، ولعله الذي لا يملك غير حقه، وقد جاء في حق ابن آدم: (لَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ حَقٌّ إِلَّا فِي بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِى عَوْرَتَهُ، وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءِ) ولما وقد تقدم في مسند عثمان - رضي الله عنه -.