حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٥٤٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِقَالَ لِأَبِي قِلَابَةَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوكَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَى لَهُ وَسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَلَمْ أَقْعُدْ عَلَيْهَا بَقِيَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ >٥٤٥٢> قوله (مِنْ أَدَمٍ) بفتحتين بلا مد، أي: من جلد. >٥٤٥٢> قوله (أُحِلَّ لِيَ) هكذا في أصلنا، وفي بعض النسخ (لَنَا) والكل صحيح، أما (لِيَ) فلكونه الأصل، والناس أتباعه - صلى الله عليه وسلم - وأما (لَنَا) فلإرادة الأمة معمم لعموم الحكم (مَيْتَتَانِ) أي: غير مذبوحتين.