٤٥٩٣ - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا يَعْنِي ضَنَّ النَّاسُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَتَبَايَعُوا بِالْعَيْنِ وَاتَّبَعُوا أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَتَرَكُوا الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنْزَلَ اللَّهُ بِهِمْ بَلَاءً فَلَمْ يَرْفَعْهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُرَاجِعُوا دِينَهُمْ >٤٥٩٣> قوله (تَبَايَعُوا) بالعين ضبط بكسر العين، والمراد: (الْعِينَةُ) كما في رواية أبي داود، وفي (الصحاح) : (الْعِينَةُ) بالكسر: السَّلَف، ومثله في (القاموس) وهو المشهور على الألسنة، وذكر الطيبي في (شرح المشكاة) وتبعه صاحب (المجمع) في (غريبه) أنه بفتح عين وسكون ٢٠ ياء، وهو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الأول ثم هذه الجملة تفسير لجملة (ضَنَّ النَّاسُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ) لأن ضنهم بها يمنعهم من السلف ويؤديهم إلى هذه الحيلة (وَاتَّبَعُوا ... إلخ) ، أي: اشتغلوا بالزرع عن الجهاد (يُرَاجِعُوا دِينَهُمْ) فيه إشارة إلى أن من فعل العينة، وترك الجهاد فقد خرج من الدين.