حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٤٥٥٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِالزَّيْتِ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ >٤٥٥٢> قوله (كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ) كان المراد به: في حالة الإحرام ففي رواية الترمذي (كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ) (غَيْرَ الْمُقَتَّتِ) قال أبو عيسى: مقتت: مطيب،.هذا غريب لا نعرفه، إلا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير، وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه الناس. انتهى. قلت: ويدل عليه أنه ما كان يحترز عن الطيب قبيل الإحرام، وفي (النهاية) : المقتت: المطيب الذي تطبخ فيه الرياحين.