حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

ابْنُ عَبَّاسٍ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ >٢٧٠٨> قوله (فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ) فسر هذا الإقعاء، بأن ينصب القدمين ويجلس عليهما، بخلاف إقعاء الكلب، فإنه نصب الساقين ووضع الأليتين واليدين على الأرض (لَنَرَاهُ) بفتح حرف المضارعة وضبطه بعضهم بالضم، أي: لنظنه وهو بعيد (بِالرِّجْلِ) بكسر فسكون، أي: بالقدم كما في رواية، أو بفتح فضم، أي: بالإنسان أعم من أن يكون رجلًا أو امرأة ضرورة أن خصوصية الرجل في مثل هذا غير منظور إليها، ويؤيده رواية: (بِالْمَرْءِ) رواها ابن أبي خيثمة، والوجهان صحيحان، وتغليظ أحدهما وتعيين الآخر لغو من القول.