فذكره ) . ت ( ٢٩٩٨ ) و هـ ( ٢٨٩٦ ) و هق ٤/٣٣٠ و ٥/٥٨ و سنة ٧/١٤ و ش ٤/٩٠(١٥٦٩٨) و تمهيد ٩/١٢٦ و قط ٢/٢١٧ و ترغيب ٢/١٨٦ و شفع ( ٧٤٠ ) صحيح ١٠٤٠١ - { الشِّعرُ بِمنزلةِ الْكلامِ فَحسنُهُ كَحسنِ الْكلامِ ، وَقبيحُهُ كَقبيحِ الْكلامِ } . ( خد ، طس ) عن ابن عمرو ، ( ع ) عن عائشة . حم ٤/٨١جبير بن مطعم و مجمع ٨/١٢٢ من طرق و قط ٤/١٥٦أبو هريرة وطس(٧٦٩٦) وهق١٠/٢٣٧و فتح ١٠/٥٣٩ و خد ( ٨٦٥ ) و صحيحة ( ٤٤٧ ) و صحيح الجامع (٣٧٣٣) صحيح لغيره ١٠٤٠٢ - { الشِّعرُ كَلامٌ، فَحسنهُ حَسنٌ ، وَقبيحهُ قَبيحٌ } . ( ع ) عن عائشة . هق ٥/٦٨ و١٠/٢٣٩ و شفع ( ٥٧١ ) ومجمع٨/١٢٢ وع(٤٧٦٠) و الإتحاف ٦/٤٧٦ صحيح لغيره ١٠٤٠٣ - { الشِّفاءُ فِي ثَلاثةٍ : شَربةِ عَسلٍ ، وَ شرطةِ مِحجمٍ ، وَكيّةِ نَارٍ ، وَأَنهَى أُمّتِى عَنِ الْكىِّ } .(خ ، هـ ) عن ابن عباس خ ٧/١٥٩(٥٦٨١) و هـ ( ٣٤٩١ ) و حم ١/٢٤٦ و هق ٩/٣٤١ و فتح ١٠/١٣٦ و ١٣٧ و تمهيد ٥/٢٧٤ و سنة ١٢/١٤٤ وصحيح الجامع ( ٣٧٣٤ ) ١٠٤٠٤ - { الشُّفعةُ فِي كُل شِركٍ: فِي أَرضٍ ، أَوْ رَبعٍ ، أَوْ حَائطٍ ، لاَ يَصلحُ لَهُ أَنْ يَبيعَ حَتى يَعرضَ عَلى شَريكهِ فَيأخذَ أَوْ يَدعَ ، فَإنْ أَبَى فَشريكهُ أَحقُّ بِهِ حَتى يُؤذِنَهُ } .( م ، د ، ن ) عن جابر . م المساقاة ١٣٥(١٦٠٨) و طص ١/١٧(٢٥) و أصفهان ٢/٢٢ و تمهيد ٧/٥٠ و د ( ٣٥١٣ ) و ن ٧/٣٠١ و هق ٦/١٠٩ و صحيح الجامع ( ٣٧٣٥ ) ١٠٤٠٥ - { الشُّفعةُ فِيمَا لَمْ تَقعْ فِيهِ الْحدودُ ، فَإذَا وَقعتِ الْحدودُ فَلاَ شُفعةَ } . ( طب ) عن ابن عمر. طب ١٢/٣٧٣(١٣٣٨٥) و المجمع ٤/١٥٩ و صحيح الجامع ( ٣٧٣٦ ) وانظر مابعده صحيح ١٠٤٠٦ - { الشُّفعةُ فِيمَا لَمْ يُقسَمْ ، فَإذَا وَقعتِ الْحدودُ وَصُرفتِ الطُّرقُ فَلا شُفعةَ } . ( مالك والشافعي ( هق ) عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب مرسلاً ( حب ، هق ، كر ) عنه عنهما عن أبي هريرة ، والشافعي هق (عن جابر ) . هق ٦/١٠٣ و ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٦ و حب ( ١١٥٢ ) و سنة ٨/٢٤٠ و تمهيد ٧/٣٩ و ٤٠ و ٤١ و ٥٠ و تلخيص ٣/٥٦ و شفع ( ١٣٦٢ و ١٣٦٣ ) و ف ( ١٨١ ) وعن جابر خ(١٢١٤و٢٢٥٧و٢٤٩٦) ومنتقي(٦٤٢) والإحسان(٥١٨٤) وت(١٣٧٠) ود(٣٥١٤) ون(٦٣٠٣و٦٣٠٤) وه(٢٤٩٦-٢٤٩٩) ومعاني٤/١٢١و١٢٢و١٢٥و صحيحة (١٣٨٥) ١٠٤٠٧ - { الشَّفقُ الْحمرةُ ، فَإذَا غَابَ الشَّفقُ وَجبتِ الصَّلاةُ } . ( قط ) عن ابن عمر . هق ١/٣٧٣ و قط ١/٢٦٩ و الإتحاف ٦/٤٥١ مرفوعاً وموقوفاً صحيح موقوف ١٠٤٠٨ - { الشَّفيعُ أَوْلى مِنَ الْجارِ ، وَ الْجارُ أَوْلى مِنَ الْجنبِ } . ( عب ) عن الشعبي مرسلاً . ش ٧/١٦٦ (٢٢٧١٤) و عب ( ١٤٣٩٠ ) صحيح مرسل ١٠٤٠٩ - { الشَّقيُّ مَنْ شَقىَ فِي بَطنِ أُمهِ ، وَ السعيدُ مَنْ سَعدَ فِي بَطنهَا } . ( بز ، طص ) عن أبي هريرة.