حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

إِنَّ السَّهَ وِكَاءُ الْعَيْنِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ >٨٤٥> قوله (إِنَّ السَّهَ) بفتح السين وتخفيف الهاء: من أسماء الدبر (وِكَاءُ الْعَيْنِ) ٢٠ بكسر الواو والمد: ما يشد به رأس القربة ونحوها، وفيه قلب، والأصل: (وِكَاءُ السَّهَ الْعَيْنِ) كما رواه أبو داود: (إِنَّ الْعَيْنَ وِكَاءُ السَّهِ) وهذا ظاهر، والمقصود أن اليقظة للاست كالوكاء للقربة، فكما أن القربة ما دامت مربوطة بالوكاء في اختيار صاحبها، كذلك الاست ما دام محفوظًا باليقظة باختيار الصاحب، وكنى بالعين عن اليقظة، لأن النائم لا عين له تبصر.