حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةَ عَدْلٍ فَيُعْطَى شُرَكَاؤُهُ حَقَّهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدَ وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ >٣٧٤> قوله (شِرْكًا) بكسر الشين وسكون الراء، أي: نصيبًا، والمراد به من يلزم عتقه فخرج الصبي والمجنون (يُقَوَّمُ) من التقويم على بناء المفعول والضمير للعبد (قِيمَةَ عَدْلٍ) على الإضافة البيانية، أي: قيمة هي عدل وسط لا زيادة فيها ولا نقص (وَإِلَّا) أي: وإن لم يكن له مال (أُعْتِقَ) على بناء المفعول (مَا أَعْتَقَ) يحتمل بناء الفاعل أو المفعول، يحتمل أن المراد أن يبقى معتق البعض إلا أن يعتقه بقية الشركاء، ويحتمل أن المراد أنه الذي عتق مجازًا أو حالًا، وأما الباقي فهو يعتق منه بمال إذا أدى.