حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٨٠ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ قَالَصَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ >٨٠> قوله (بِجَمْعٍ) بفتح فسكون، أي: بمزدلفة (لَا يُفِيضُونَ) لا ينزلون إلى منى ثم أفاض ثم لتأخير الأخبار وإلا فهذا هو الخلاف، والمعنى: أنه أراد في أول الوقوف أن يخالفهم (ثُمَّ أَفَاضَ) ويحتمل أن المعنى أنه خالفهم في وقوف عرفات، ثم خالفهم بمزدلفة حيث أفاض أو هو عطف لمقدر أي: (خَالَفَهُمْ) فوقف (ثُمَّ أَفَاضَ) على أن المجموع بيان للخلاف.