نَعَمْ >٧٩> قوله (أَنَّ الصُّبَيَّ) هو بضم صاد مهملة وفتح باء موحدة وتشديد ياء. قوله (فَقِيلَ لَهُ الْجِهَادُ) لم يدر من قال له على أن الإيمان إما مستثنى لظهوره أو لأن الكلام في أعمال الجوارح وكذا الفرائض عينًا فراه زيد بن صوحان ضبط بضم صاد مهملة لهو أضل من جملة أي أن عمر منع من الجمع واشتهر ذلك المنع وهو لا يدري به فهو مثل الجمل في عدم الفهم والجهل، غير مكلف وغير عاقل بخلاف هذا فإذا كان مع التكليف والعقل كالجمل فهو أضل منه. (هُدِيتَ) على بناء المفعول وتاء الخطاب أي: هداك الله بواسطة من أفتاك أو هديك من أفتاك فإن قلت: كان عمر يمنع عن الجمع فكيف قدره على ذلك بأحسن تدير: قلت كأنه يرى جواز ذلك لبعض المصالح ويروى أنه جوَّز للنبي - صلى الله عليه وسلم - لذلك فكأنه كان يرى أن من عرض له مصلحة اقتضت الجمع في حقه فالجمع في حقه سنة والله تعالى أعلم.