عن المستحاضة فذكره المجمع ١/٢٨٠ وحم ٦/٤٢ و٢٦٢ وتلخيص ١/١٧٠ وكثير ١/٣٩٧ وسنة ٩/٢٠٧ وقط ١/٢١٢ صحيح ٩٥٠٦- ? دَعيها وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إلاَّ مِنَ قِبَلِ ذَلِكِ ؟ إِذا عَلاَ مَاؤُها مَاءَ الرَّجلِ أَشبهَ الولدُ أَخْوالَهُ، وَإِذا عَلاَ مَاءُ الرَّجلِ مَاءَها أَشبهَ أَعْمَامَهُ? (م) عن عائشة م الحيض ٣٣ وعوانة/٢٩٣ ومشكل ٣/٢٧٦ ٩٥٠٧- ? دَعيهَا أُمَّ سَلمةَ، فَإنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيداً، وَهذا يَومُ عِيدنَا ? (طب) عن أم سلمة المجمع ٢/٢٠٦ فيه مقال وبنحوه خ ٢/٢٠ و٢٩ و٤/٤٧ و٢٢٥ وم العيدين١٧ و١٩ ون ٣/١٩٧ وهق ٧/٩٢ و١٠/٢٢٤ وفتح ٢/٤٧٤ و٧/٢٦٤ وحم ٦/٣٣ و١٢٧ صحيح لغيره ٩٥٠٨- ? دُفِنَ بِالطينةِ الَّتي خُلِقَ مِنهَا?. (طب) عن ابن عمر المجمع ٣/٤٢ وصحيحة (١٨٥٨) وأصفهان ٢/٣٠٤ وصحيح الجامع (٣٣٨٩) حسن ٩٥٠٩- ? دَفَنْتِ ثَلاثةً، لَقَدِ احْتظرتِ بِحظارٍ شَديدٍ مِنَ النَّارِ? (م) عن أبي هريرة م البر والصلة ١٥٥ وش ٣/٣٥٢ احتظرت: احتجزت، ابتعدت ٩٥١٠- ? دَليلُ الخيرِكَفاعلهِ? (ابن النحار عن علي)