السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نُهْمَتَهُ، فَلْيُسْرِعِ الْكَرَّةَ إِلَى أَهْلِهِ» هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ قوْله: «قِطْعةٌ مِن العذابِ» : فِيهِ دلِيلٌ على تغريب الزَّانِي، لقَوْله سُبْحانهُ وَتَعَالَى {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا} [النُّور: ٢] والتغريب عذابٌ كالجلد. قَالَ الخطابيُّ: وفِيهِ التَّرْغِيب فِي الْإِقَامَة لِئَلَّا تفوته الْجُمُعَات، وَالْجَمَاعَات، والحقوق الْوَاجِبَة للأهل والقرابات، وَهَذَا فِي الْأَسْفَار غيْر الْوَاجِبَة، أَلا تراهُ يقُول: «فإِذا قضى نهْمتهُ، فلْيُعَجِّلْ إِلى أهْلِهِ» ، أَشَارَ إِلى السّفر الّذِي لهُ نهمةٌ وأرب من تِجَارَة، أوْ تقلب دُون السّفر الْوَاجِب، كَالْحَجِّ، والغزو. قَالَ الله سُبْحانهُ وَتَعَالَى {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمرَان: ١٤٦] ، الرِّبِّيُّون: هُمُ الجماعاتُ الكثيْرةُ، الواحِدُ رِبِّيٌّ، والرِّبّةُ: الجماعةُ، قَالَ الله جلّ ثَنَاؤُهُ {وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} [آل عمرَان: ١٤٦] ، وَقَالَ الله عزّ وجلّ {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا} [آل عمرَان: ١٤٧] ، الْآيَة. وَقَالَ جلّ ذِكْرُهُ: {وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا} [الْبَقَرَة: ٢٥٠] ، الْآيَة، أَي: اصْبُبْ، كَمَا يُفْرغُ المَاء مِن الْإِنَاء، معْناهُ: أنْزِلْ عليْنا صبْرًا شَامِلًا، وَقَالَ الله سُبْحانهُ وَتَعَالَى {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا} [آل عمرَان: ٢٠٠] ، قوْله: {اصْبِرُوا} [آل عمرَان: ٢٠٠] ، قِيل: أيْ: اثْبُتُوا على دِينِكُمْ، {وَصَابِرُوا} [آل عمرَان: ٢٠٠] ، أيْ: صابِرُوا أعْداءكُمْ فِي الجِهادِ. وَقَالَ سُبْحانهُ وَتَعَالَى {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [الْأَنْفَال: ٦٥] . قَالَ جابِرٌ: «بايعْنا رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على أنْ لَا نفِرّ» .