جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية

أبو جعفر: ولما اختلفوا نظرنا في الذي اختلفوا فلم نجد بين الحديث وبين الخبر في هذا فرقا في كتاب اللّه عز وجل، ولا في سنة رسول صلى اللّه عليه وسلم. فأما في كتاب اللّه فقوله عز وجل (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها) فجعل الخبر والحديث واحدا، وقال: (لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ* قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ) وهي الأشياء التي كانت منهم، وقاله في مثله: (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ) وقال: (وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً) ، وقال: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً) ، (وهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) ، (وهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ) قال أبو جعفر: وكان المراد في هذا كله أن الخبر والحديث واحد، قال: وكذلك روي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.