والصواب ما في (هـ ٢٦٩٨) ، و" إتحاف المهرة "(٩/ ١١٤) ح (١٠٦٢٣) : “عبد الله بن عمر، عن نافع" . ٤٣٨. جاء في (هـ ٢٧٠٠) : “عبد الله، عن نافع"، والصواب ما في بقية النسخ، و "الإتحاف" (٩/ ٢٦٦) ح (١٠٩٥٦) : “عبيد الله، عن نافع"، وعبيد الله هو ابن عمر بن حفص بن عاصم، وبالتتبع لصنيع الإمام الدارمي في أسانيد "سننه" ، نجد أنه يهمل عبيد الله، ويميز أخيه عبد الله، وفيقول عبد الله بن عمر. ٤٣٩. جاء في (د ٢/ ٢٩٥) ، (هـ ٢٧٠٤) ، (ز ٢٧٠١) ، (ف ٢٦٩٧) ، (غ ٢٦٠١) : “عبيد الله بن عبيد الله، عن ابن عباس"، وجاء في "الإتحاف" (٢/ ١٢٩) ح (١٣٧٦) : “عبيد الله بن عبيد، عن أنس"، وفي نسختي ليدن الخطيتين اللتين اعتمد عليهما د. عبد القيوم في تحفيفه لجزء من "سنن" الإمام الدارمي: “عبد الله بن عبيد، عن أنس "، وهو الصواب، فعبد الله بن عبيد؛ هو ابن عمير الليثي. ٤٤٠. جاء في (د ٢/ ٢٩٧) آخر حديث في كتاب الاستئذان: “سالم بن عمير" ، والصواب ما في بقية النسخ: “سالم، عن ابن عمر".