. ٢٠٣. جاء في (د ١/ ٣١٠) ، (ز ١٣٤٦) : “شعبة بن الحكم" ، والصواب ما في بقية النسخ، و "الإتحاف" (١٠/ ٢٨٤) ح (١٢٧٦٨) : “شعبة، عن الحكم "؛ وهو ابن عُتَيبة. ٢٠٤. جاء في (د ١/ ٣١٣) ، (هـ ١٣٦٢) ، (ف ١٣٥٧) : “زرارة بن أبي أوفى" ، والصواب ما في بقية النخ، و "الإتحاف" (٣/ ٧) ح (٢٤٥٥) : “زرارة بن أوفى ". ٢٠٥. جاء في (د ١/ ٣١٧) ، (ز ١٣٦٧) : “شعبة بن يعلى، عن عطاء" ، والصواب ما في بقية النسخ، و "الإتحاف" (١٣/ ٧٠٣) ح (١٧٣٣٠) : “شعبة، عن يعلى بن عطاء ". ٢٠٦. جاء في (د ١/ ٣١٨) ، (هـ ١٣٧٥، ١٣٧٦) ، (ز ١٣٦٨، ١٣٦٩) ، (ف ١٣٧٠، ١٣٧١) ، و" إتحاف المهرة "(٥/ ٣٦٠) ح (٥٥٨٤) : “سليمان بن الأسود" ، وجاء في (غ ١٣٤١، ١٣٤٢) : “سليمان الأسود "، وهو الناجي وكلاهما صواب، وراجع ترجمته في" تهذيب التهذيب "، و" الثقات "(٦/ ٣٨٢). ٢٠٧. جاء في (ز ١٣٧٥، ١٣٧٦) ، (غ ١٣٤٨، ١٣٤٩) : “معاوية بن خديج" بالخاء المعجمة، والصواب ما في بقية النسخ: “معاوية بن حديج "بالحاء المهملة. ٢٠٨. جاء في (د ١/ ٣٢٠) : “أبي اسملة، وهو سعيد بن يزيد الأزدي" ، وجاء في (ف ١٣٧٩) : “أبي سلمة "، والصواب ما في بقية النسخ: “أي مسلمة" بميم في أوله. ٢٠٩. جاء في (د ١/ ٣٢٠) : “غسل "بغين معجمة في أوله، والصواب م ا في بقية النسخ: “عسل" بعين مهملة؛ وهو ابن سفيان التميمي. ٢١٠. جاء في (د ١/ ٣٢٠) ، (هـ ١٣٨٧) ، (ز ١٣٨٠) ، (ف ١٣٨٢) ، (غ ١٣٥٣) ، (س ١٤٢٠) ، (ح ١٣٨٠) : “مخول، عن أبي سعيد، عن أبي رافع "، والصواب ما في" إتحاف المهرة "(١٤/ ٢٤١) ح (١٧٧٠٢) : “مخول، عن أبي سعد" ؛ وهو شرحبيل بن سعد. ٢١١. جاء في (د ١/ ٣٢١) : “سهل، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد "، والصواب: “سهيل" ، بزيادة تحتانية قبل اللام؛ وهو ابن صالح. ٢١٢. جاء في (د ١/ ٣٢٣) ، (ز ١٣٩١) : “يزيد بن زر "، والصواب ما في بقية النسخ: “يزيد بن زريع" . ٢١٣. جاء في (د ١/ ٣٢٤) ، (هـ ١٤٠١) ، (ز ١٣٩٤) ، (ف ١٣٩٦) : “أبا حميد، وأبا أسيد "، والصواب ما في (غ ١٣٦٦) : “أبا حميد أو أبا أسيد" . والحديث أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه" ، كتاب المسافرية، ح (٧١٣) (٥/ ١٨٤ بشرح النووي، باب ما يقول إذا دخل المسجد) كما في (غ) . ٢١٤. جاء في (د ١/ ٣٢٦) ، (هـ ١٤٠٣) ، (غ ١٣٧٣) ، (س ١٤٤١) ، (ح ١٤٠١) ، و "إتحاف المهرة" (١٥/ ٥٧٩) ح (١٩٩٣٢) : “الحسن بن أبي زيد الكوفي "، والصواب ما في بقية النسخ: “الحسن بن أبي يزيد الكوفي" ، وهو من زوائد الإمام الدارمي. ٢١٥. جاء في (د ١/ ٣٢٩) : “سالم بن أبي النضر "، والصواب: “سالم أبي النضر" ، وهو ابن أبي أمية. ٢١٦. جاء في (د ١/ ٣٢٩) ، (ف ١٤١٩) ، (س ١٤٥٧) : “مولى عمرو بن عبيد الله "، والصواب ما في بقية النسخ: “مولى عمر بن عبيد الله" . وجاء في الحديث نفسه في (د) : “بسر بن سعد "، والصواب: “ابن سعيد" . ٢١٧. جاء في (د ١/ ٣٣٠) ، (ز ١٤١٨) : “سليمان الأعز "، والصواب: “سلمان الأغر" .