؛ وهو السرخسي. ٦١. جاء في (د ١/ ٩٦) ، (ف ٣٣٦) : “يزيد؛ هو ابن أبي أنيسة، عن يسار" ، وجاء في (هـ ٣٣٨) ، (ز ٣٣١) : “زيد؛ هو ابن أبي أنيسة، عن يسار"، والصواب ما في (غ ٣٣٧) ، و "الإتحاف" (١٨/ ٤٨٦) (٢٣٩٥٢) : “زيد؛ هو ابن أبي أنيسة، عن سَيّار"؛ وهو أبو الحكم العنزي. ٦٢. جاء في (د ١/ ٩٦) ، (هـ ٣٤١) : “عنيسة بن الأزهر "بالنون والمثناة تحت، والصواب ما في بقية النسخ: “عنبسة بن الأزهر" بالنون والموحدة. ٦٣. جاء في (د ١/ ٩٧) ، (هـ ٣٤٣) ، (ز ٣٣٦) ، (ف ٣٤١) ، (غ ٣٤٢) : “عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عون، عن ابن عباس العمي "، وسقطت" أبي "من أبي شيبة في (هـ) ، وجاء في (غ) : “عوف" بدل عون، والصواب ما في "الإتحاف" (١٦/ ٥٠٠) (٢١٠٠) : “عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي "، وعوف هو ابن أبي جميلة، وعباس من زوائد الإمام الدارمي. والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في" مصنفه "(٦/ ٤٩) (٢٩٣٨١) ، ولفظه: “ثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي" . ٦٤. جاء في (د ١/ ٩٧) ، (هـ ٣٤٦) ، (ز ٣٣٩) : “هارون بن رباب "بالباء الموحدة، وجاء في (ف ٣٤٥) ، وجاء في (ف ٦٤٤) ، غ (٣٤٥) ، (ح ٣٣٩) : “هارون بن رياب" بالمثناة تحت، وكلاهما خطأ، والصواب: “هارون بن رئاب "بكسر الراء، وتحتانية مهموزة، ثم موحدة. ٦٥. جاء في (د ١/ ٩٩) ، (هـ ٣٥٣) ، (ز ٣٤٦) ، (ف ٣٥١) ، (ح ٣٤٦) : “ابن شوذب، عن مطرف" ، والصواب ما في (غ ٣٥٢) ، و "إتحاف المهرة" (١٩/ ٥٣٨) (٢٥٣٣٠) : “ابن شوذب، عن مطر "، ومطر؛ هو ابن طهمان الوراق، وابن شوذب، هو عبد الله. ٦٦. جاء في (د ١/ ١٠١) ، (هـ ٣٦١) ، (ز ٣٥٦) ، (ف ٣٦٠) ، (غ ٣٦٢) ، (ح ٣٥٦) : “يزيد بن أبي خالد" ، والصواب ما في "الإتحاف" (٧/ ٦٦٣) ح (٨٧١٥) : “يزيد أبي خالد "؛ وهو ابن عبد الرحمن الدالاني. ٦٧. جاء في (د ١/ ١٠١) ، (ف ٣٦١) ، (غ ٣٦٣) ، (س ٣٦٩) : “عاصم، عن ذر" بالذال المعجمة، والصواب ما في بقية النسخ، و "الإتحاف" (٦/ ٢٩٦) ح (٦٥٤٦) : “عاصم، عن زر "بالزاي؛ وهو ابن حَبِيش. ٦٨. جاء في (د ١/ ١٠٢) ، (هـ ٣٦٦) ، (ز ٣٦٠) ، (ف ٣٦٤) : “حسان بن صالح" ، والصواب ما في (غ ٣٦٦) ، و"إتحاف المهرة "(١٨/ ٤٨٩) ح (٢٣٩٦٣) : “حسان بن مسلم" ؛ وهو من زوائد الإمام الدارمي. ٦٩. جاء في (د ١/ ١٠٣) ، (هـ ٣٧٣) ، (ز ٣٦٧) ، (ف ٣٧١) ، (س ٣٧٩) : “أبو إسماعيل؛ هو ابن إبراهيم بن سليمان المؤدب "، والصواب ما في (غ ٣٧٣) ، و" الإتحاف "(١٠/ ٢٣٨) ح (١٢٦٥٥) : “أبو إسماعيل؛ هو إبراهيم بن سليمان المؤدب" . ٧٠. جاء في (د ١/ ١٠٣) ، (هـ ٣٧٤) ، (ز ٣٦٨) : “هشام صاحب الاستواء "، والصواب ما في بقية النسخ: “هشام صاحب الدَّسْتُوائي" . ٧١. جاء في (د ١/ ١٠٤) ، (هـ ٣٧٥) ، (ز ٣٦٩) ، (ف ٣٧٣) ، (غ ٣٧٥) ، و "الإتحاف" (١٨/ ٤٠٨) ح (٢٣٩٤٦) : “جرير "بجيم وراء آخره، والصواب: “حريز" بحاء مهملة، وآخره زاي، وانظر لزاماً ترجمة (حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي) في "تهذيب الكمال" . ٧٢. جاء في (د ١/ ١٠٥) ، (هـ ٣٨٤) ، (ز ٣٧٨) ، (ف ٣٨٢) : “جرير "كسابقه، والصواب ما في (غ ٣٨٤) : “حَريز" كسابقه تماماً. ٧٣. جاء في (د ١/ ١٠٦) ، (ف ٣٨٥) ، (س ٣٩٣) : “داود بن سابور "بالسين المهملة، والصواب ما في بقية النسخ: “داود بن شابور" بالشين المعجمة. ٧٤. جاء في (د ١/ ١٠٧) ، (هـ ٣٩٠) ، (ز ٣٨٤) ، (ف ٣٨٨) : “عبد الله بن جبير "، والصواب ما في (غ ٣٩٠) ، و" إتحاف المهرة "(١٩/ ٥٤٤) ح (٢٥٣٣٨) : “عبد الله بن بُجَير" بتقديم الموحدة على الجيم، وهو ابن حُمْران.