موسوعة السنة النبوية

هَلُمَّ فيَجىءُ بكَربهِ وغَمِّهِ ، فإذا جَاءَ أُغلقَ دُونهُ ، ثُمَّ يُفتحُ لهُ بابٌ آخرُ فيقالُ : هَلُمَّ فيَجىءُ بكَربهِ وغَمِّهِ ، فإذا جَاءَ أُغلقَ دُونهُ فمَا يَزالُ كذلكَ حَتَّى إِنَّ الرَّجلَ ليُفتحُ لهُ البابُ فيقالُ لهُ : هَلُمَّ هَلُمَّ فمَا يَأتيهِ } ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن الحسن مرسلاً الشعب ( ٦٧٥٧) والترغيب ٣/٦١١ والإتحاف ٧/٥٠٣ حسن مرسل وروى موقوفاً عليه ٥٣١٩ - { إِنَّ المَسجدَ لاَ يَحلُّ لجُنبٍ ولاَ حَائضٍ } ( هـ ) عن أم سلمة هـ ( ٦٤٥) وتخ ٦/١٨٣ وتلخيص ١/١٣٩ و ١٤٠ وصححه ابن خزيمة وحسنه ابن القطان حسن ٥٣٢٠ - { إِنَّ المُسلمَ أَخو المُسلمِ لاَ يَظلمهُ ولاَ يَخذلهُ ولاَ يُسْلمهُ فِى مُصيبةٍ نَزلتْ بهِ ، وإِنْ يَكنْ خِيارَ العَربِ والمَوالى يُحبُّ بَعضهمْ بَعضاً لاَ يَجدونَ مِنْ ذلكَ بُدًّا } ( طب ) عن ابن عمر طب ١٢/٣٢٢ والإتحاف ٣/١٤٣ والمجمع ٨/١٨٥ جيد ٥٣٢١ - { إِنَّ المُسلمَ إذا اغْتسلَ يَومَ الجُمعةِ ثُمَّ أَقبلَ إِلى المَسجدِ لاَ يُؤذِى أَحداً ، فإِنْ لَمْ يَجدِ الإِمامَ خَرجَ صَلَّى مَا بَدَا لهُ ، فإِنْ وَجدَ الإِمامَ قدْ خَرجَ جَلسَ فاسْتمعَ وأَنصتَ حَتَّى يَقضىَ الإِمامُ جُمعتهُ ، وكَلامهُ، إِنْ لَمْ يُغفرْ لهُ فِى جُمعتهِ تِلكَ ذُنوُبهُ كُلُّهَا، أَنْ تكونَ كَفَّارةً للجُمعةِ الَّتى قَبلهَا } ( حم ) عن نبيشة حم ٥/٧٥ ومجمع ٢/١٧١ وترغيب ١/٤٨٦ وفى سنده انقطاع وله شواهد حسن لغيره ٥٣٢٢ - { إِنَّ المُسلمَ إذا تَوضأَ فأَحسنَ الوُضوءَ ثُمَّ صَلَّى الصَّلواتِ الخَمسَ تَحاتَّتْ خَطاياهُ كمَا تَحاتَّ هذَا الوَرقُ } ( ط ) والدَّارمى والبغوى ( حم طب ) وابن مروديه عن سلمان حم ٥/٤٣٧ ومي ١/١٨٣ وطب ٦/٣١٦ وكثير ٤/٢٨٩ وترغيب ١/٢٣٧ ومنحة ( ٢٥٢) وجرجان ١٣٨ حسن