مصنف عبد الرزاق الصنعاني — عبد الرزاق

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف عبد الرزاق الصنعاني ط-أخرى
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ. ١٦٨٢٢ - عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الأَزْدِيِّ، وَهُوَ عَبدُ اللهِ بن سَخْبَرَةَ (١) ، قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: كَفَرَ باللهِ تَعَالَى، مَنِ ادَّعَى إِلَى نَسَبٍ غَيْرِ نَسَبِهِ، وَتَبَرَّأَ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ. ١٦٨٢٣- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، مِثْلَهُ. ١٦٨٢٤ - عبد الرزاق، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَن مُجاهِدٍ قَالَ: أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَدَّعِيَ رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ، يُقَالُ (١) لَهُ: جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فَقَالَ لَهُ عَبدُ اللهِ بن عَمْرٍو: سَمِعْتُهُ وَرَفَعَهُ قَالَ: مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، فَلَنْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رَائِحَتَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِئَةِ عَامٍ، وَقِيلَ: سَبْعُونَ عَامًا. ١٦٨٢٥- عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ مَمْلُوكًا كَانَ يُقَالُ لَهُ: كَيْسَانُ، فَسَمَّى نَفْسَهُ قَيْسًا، وَادَّعَى إِلَى مَوْلاَهُ، وَلَحِقَ بِالْكُوفَةِ، فَرَكِبَ أَبوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِي، ثُمَّ رَغِبَ عَنِّي، وَادَّعَى إِلَى مَوْلاَهُ وَمَوْلاَيَ، فَقَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بن ثَابِتٍ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّا كُنَّا نَقْرَأُ: لاَ تَرْغَبُوا عَن آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ، فَقَالَ زَيْدٌ: بَلَى، فَقَالَ عُمَرُ: أَحْمَدُ اللهَ، انْطَلِقْ فَاقْرِنِ ابْنَكَ إِلَى بَعِيرِكَ، ثُمَّ انْطَلِقْ بِهِ، فَاضْرِبْ بَعِيرَكَ سَوْطًا، وَابْنَكَ سَوْطًا، حَتَّى تَأْتِيَ أَهْلَكَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.