نعم، إلا أن تكون على جنابة" . فقلنا: يا رسول الله! فقوله: {كتاب مكنون} ؟ [قال] : "يعني بالمكنون: مكنون من [الشرك] ومن الشيطان. {لا يمسه إلا المطهرون} ، يعني: لا يمس ثوابه إلا المؤمنون" . قال أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الهمداني في كتاب "الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير" : "هذا حديث موضوع باطل لا أصل به، لم يروه عن ثور [غير] إسماعيل بن أبي زياد، وهو متروك الحديث، [ولا] رواه عنه [غير] الحسين الزاهد، وهو ضعيف الحديث، تفرد به عنه إبراهيم بن محمد الطيان وهو منكر الحديث [مجهول] . [وقال] الإمام الحافظ أبو الفضل صالح بن أحمد في كتاب "طبقات همذان" : "سألت أبا جعفر الحافظ عن إبراهيم بن محمد المعروف بالطيان الأصبهاني قال: سألت عنه بأصبهان فلم يعرف، ولا الحسين الزاهد عرف، ولا التفسير الذي رواه" . وسمعت علي بن إبراهيم يقول: "قدم الكرخ، فأخرج التفسير، فأنكروا عليه وأخرجوه وخاصته" . بلغني أن أبا عمارة رحمه الله تعالى كان شديد الإنكار عليه حتى أخرجه، وقبل عندنا، وسمع منه [لقلة] أهل العناية والمعرفة [بالعلم] بها ". وقد كان الجوزجاني رواه عن محمد بن عبد الغفار، عن أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار العدل، عن محمد بن عمر بن [خزر] الصوفي، عن إبراهيم بن محمد.