كُلَّ مَأثرةٍ كانتْ فِى الجَاهليةِ تُذكرُ وتُدّعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحتَ قَدمىَّ ، إلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقايةِ الحَاجِّ وسِدانةِ البَيتِ ، أَلا إِنَّ دِيةَ الخَطإِ شِبه العَمدِ مَا كَانَ بِالسوطِ والعَصا مائةٌ مِنَ الإبلِ فِيها أَربعونَ فِى بُطونها أَولادها } ( د ) عن ابن عمرو . د (٤٥٤٢ و٤٥٤٧ و٤٥٤٩) و حم ٥/٤١٢ و هق ٨/٦٩ و٧٢ وقط ٣/١٠٣و١٠٥ والحميدي(٧٠٢) و عب (١٧٢١٢ و١٧٢١٣) و هـ (٢٦٢٨) و حم ٢/٣٦ و٣/٤١٠ و حميدى (٧١٢) ومنتقى (٧٧٣) صحيح ٣١٨٨- { الله أَكبرُ ، الله أَكبرُ كَبيراً ، الله أَكبرُ كَبيراً ، الله أَكبرُ كَبيراً ، والحَمدُ لِله كَثيراً ، وسُبحانَ الله بُكرةً وأَصيلاً "ثلاَثاً" ، أَعوذُ بِالله مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِنْ نَفخه ونَفثه وَهمزه } ( ش د ) عن جبيربن مطعم . د (٧٦٤و٧٦٥) وهـ(٨٠٧) و ش(٢٣٩٦و ٢٩١٣٣) و حم ٤/٨٠ و٨٣ و٥/٢٤٤ و٢٥٣و٦/٤٠١ وعب (٢٥٨٩) و حب (٤٤٣) وغيرهم . صحيح