فذكره . ابن سعد ٨/٥٠ وإسناده صحيح و ٨/٥١ و ٥٢ وحم ٦/١٥١ والفتح ٧/١٠٧ ود ( ٤٩٧٠ ) وحم ٦/١٨٦ و ٢٦٠ وهق ٩/٣١١ وك ٤/٢٧٨ وعب ( ١٩٨٥٩ ) وسنى ( ٤٠١ ) وخد (٨٥١ ) وهق ٩/٣١١ وطب ٢٣/١٨(٣٥-٣٨). وهو حديث صحيح ٣٠٧٠- { أكثرِ الدعاءَ بالعافيةِ } ( ك ) عن ابن عباس . ك ١/٥٣٩ ومجمع ١٠/١٧٥ وترغيب ٤/٢٧٢وصحيح الجامع ( ١١٩٨ ) صحيح ٣٠٧١- { أَكثرُ النَّاسِ ذُنوباً يَومَ القِيامةِ أَكثرهمْ كَلاماً فِيمَا لا يَعنيه } ( ابن لال وابن النجار ) عن أبى هريرة (السجزى فى الإبانة ) عن عبد الله بن أبى أوفى (حم ) فى الزهد عن سلمان الترغيب ٣/٥٤٠ والاتحاف ٧/٤٦٢ والعقيلى ٣/٤٢٤ والمتناهية (١١٧٤) وفى سنده مقال ورواه أحمد فى الزهد موقوفا على سلمان ١٨٨ وهو الأشبه والشعب بنحوه عن سلمان (١٠٨٠٧) وعن عبد الله (١٠٨٠٨) ومجمع ١٠/٣٠٣ وطب(٨٥٤٧) ومب(٣٧٨) والميزان(٥٦٣٠)أبو هريرةولفظه "أكثر الناس - أكثرهم خوضا فى الباطل" وفى سنده عند أحمد انقطاع وعند البيهقى إسناده حسن والجعد(٢٩٨٠)قتادة. ومثله لايقال بالرأى ٣٠٧٢- { أكثرُ النَّاس شَبعاً فِى الدُّنيَا أَطولُهمْ جُوعاً فِى الآخرةِ } ( حل ) عن سلمان حلية ١/١٩٨ وصحيح الجامع (١١٩٩) وفتح ٩/٥٢٨ والشعب (٥٦٤٥) و (٥٦٤٦) عن ابن عمر وأنس (٥٦٤٧) والترغيب ٣/١٣٧ صحيح لغيره ٣٠٧٣- { أكثرُ النَّاسِ شَبعاً فِى الدُّنيَا أَطولهمْ جُوعاً فِى الآخرةِ ، يَا سَلمانُ إنَّمَا الدُّنيَا سِجنُ المُؤمنِ وجَنةُ الكَافرِ } ( حل ض ) عن سلمان