الحقَّ وَهوَ العليُّ الكبيرُ فَيسمعُها مُسترقو السَّمعِ ، وَمُسترقوا السَّمعِ هكذا وَاحدٌ فَوقَ آخرَ فَرُبما أدركَ الشِّهابُ المُستمعَ قَبلَ أنْ يَرمىَ بِها إلى صَاحبه فَيُحرِقه وَرُبما لَمْ يُدركه حَتى يَرمىَ إلى الذي يَليه ، إلى الذي هوَ أسفلُ مِنه حَتى يُلقوها إلى الأرضِ فَتُلقى عَلى فَمِ الساحرِ فَيكذبُ مَعها مِائةَ كَذبةٍ فَيُصدَّقُ فَيقولونَ ألمْ تُخبرنا يَومَ كَذا وَكذا يَكونُ كَذا وَكذا فَوجدناه حَقَّاً لِلكلمةِ التي سُمعتْ مِنَ السماءِ } (خ ت هـ) عن أبي هريرة خ ٦/١٠٠(٤٧٠١) و١٥٢(٤٨٠٠) و٩/١٧٢ (٧٤٨١) ود(٣٩٨٩)وت (٣٢٢٣) وهـ (١٩٤) و٦/١٨٣ و٥٠٣ ونبوة ٢/١٩ و٢٣٥ وفتح ٨/٣٨٠ و٥٣٧ وحميدي (١١٥١) وصحيح الجامع (٧٣٤) ١٨١٣ - { إذا قَضى الله تَعالى لِعبدٍ أنْ يَموتَ بَأرضٍ جَعلَ الله لَه إليها حَاجةً } (ت ك) عن مطر بن عكامس (ت) عن أبي عزة ت (٢١٤٦ و٢١٤٧) وك ١/٤٢ وطب ٢٢/٢٧٦(٧٠٦) وهب(٩٨٨٩)ابن مسعود وحم ٥/٢٢٧وحلية ٤/٣٤٦ و٨/٣٧٤ومجمع٧/١٩٦ وبز(١٨٨٩)ابن مسعود والثقات(١٢٨٧) ومعجم الصحابة ٣/٢٣٦(١٢١٨) والإصابة(٨٠٢٤و١٠٢٤٣)وتخ ٧/٤٠٠و٨/٤١٩وصحيح الجامع (٧٣٥) صحيح ١٨١٤ - { إذا قَعدَ بَينَ شُعبِها الأربعِ وَألزقَ الختانَ بِالختانِ فَقدْ وَجبَ الغُسلُ } (حم) عن عائشة (د) عن أبي هريرة د (٢١٦) وهق ١/١٦٣ ون ١/١١١ وقط ١/١١٣ وخط ١٢/٣٨١ وحلية ٨/٢٩٤ و٣٥٧ وفتح ١/٣٩٥ ومعاني ١/٥٦ وحم ٢/٥٢٠و٦/٤٧ وإسحاق(٢٠) وطيا(٢٤٤٩) وع(٤٩٢٦و٦٢٢٧) وتمهيد ٢٣/١٠٢و١٠٣ ومنتقى(٩٢) وعوانة(٨٢٣-٨٢٦) وطس(٩٦٥و٣٤١٠) وشفع (١٠٠) وصحيح الجامع (٧٣٦) صحيح