إنَّ اللهَ يعذِّبُ الذين يُعَذِّبُونَ الناسَ في الدنيا" . قال: اذهب فخلِّ سبيلَهم. صحيح - "صحيح أَبي داود" (٢٦٨٥) : م - فليس من شرط "الزوائد" . ١٣٠١ - ١٥٦٨ - عن عامر بن شهر، قال: كلمتين سمعتهما ما أُحبُّ أنَّ لي بواحدة منهما الدنيا وما فيها، إِحداهما من النجاشي، والأُخرى من رسول الله - صلى الله عليه وسلم فأمّا التي سمعتها من النجاشي؛ فإنّا كنّا عنده؛ إذ جاءه ابن له من الكُتَّاب فعرض لوحةً قال: وكنت أَفهم بعض كلامِهم، فمرَّ بآية فضحكت، فقال: ما الذي أَضحككَ؟! فوالذي نفسي بيده لأُنزلت من عند ذي العرش، إنَّ عيسى بن مريم قال: إنَّ اللعنةَ تكون في الأَرض إِذا كانت إِمارة الصبيان. والذي سمعته من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم سمعته يقول: "اسمعوا من قريش، ودعوا فعلهم" . صحيح - "الصحيحة" (١٥٧٧) ١٣٠٢ - ١٥٦٩ و ١٥٧٠ - عن جابر بن عبد الله، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا كعب [بن عجرة] ! أُعيذك بالله من إِمارة السفهاء، إنّها ستكون أُمراء [لا يهتدون بهديي، ولا يستنّونَ بسنتي] ، من دخل عليهم فأَعانهم على ظلمِهم، وصدقهم بكذبهم؛ فليس منّي، ولست منه، ولن يرد عليَّ الحوضَ، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمِهم، ولم يصدقهم بكذبهم؛ فهو منّي، وأَنا منه، وسيرد عليَّ الحوض. يا كعب بن عجرة! الصلاة قربان، والصوم جنّة، والصدقة تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئ الماء النار، والناس غاديان؛ فمبتاع نفسه: فمعتِق رقبته، وموبقُها. يا كعب بن عجرة! إنّه لا يدخل الجنّة لحم نبت من سُحت ". صحيح -" التعليق الرَّغيب "(٣/ ١٥٠)،" الظلال "(٧٥٦). ١٣٠٣ - ١٥٧١ - ١٥٧٣ - ومن طريق أُخرى عن كعب بن عجرة، قال: خرجَ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن تسعة - خمسة، وأَربعة؛ أحد الفريقين من العرب، والآخر من العجم -، فقال:" اسمعوا - أَو هل سمعتم؟ - إنّه يكون بعدي أُمراء، فمن دخلَ عليهم فصدقهم بكذبهم، وأَعانهم على ظلمِهم؛ فليس منّي، ولست منه، وليس بواردٍ عليَّ الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمِهم؛ فهو منّي، وأَنا منه، وهو واردٌ عليَّ الحوض ". صحيح -" الروض النضير "(٧٤٥)،" الظلال "(٧٥٥). ١٣٠٤ - ١٥٧٤ - عن خَبّاب، قال: كنّا قعودًا على باب النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فخرجَ علينا فقال:" اسمعوا"، قلنا: قد سمعنا، قال: