الدارقطني: "وذكر ابن أبي داود: حدثنا جعفر بن محمد بن المرزبان، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا محمد بن جابر" ، وقال في آخره: "بهذا: ليس في القبلة وضوء" . ومحمد بن جابر قال البخاري: وليس بالقوي عندهم. وقال يحيى في رواية عثمان: وليس بشيء. ومن جهة عبد الملك بن محمد عن هشام، قال الدارقطني في السنن: وذكره ابن أبي داود: ثنا ابن مصفى: ثنا بقية، عن عبد الملك بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي لله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس في القبلة وضوء. ورواه البيهقي في "الخلافيات" . الوجه الثالث: ما يروى من جهة الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها فروى الدارقطني عن عبد الباقي بن قانع، عن إسماعيل بن الفضل، عن محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي، عن سليمان بن عمر بن [يسار] ، عن أبيه، عن ابن أخي الزهر ي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنه قالت: لا تعاد الصلاة من القبلة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ويصلي ولا يتوضأ. قال البيهقي في "الخلافيات" : "رواة هذا الحديث إلى ابن أخي الزهري أكثرهم مجهولون، ولا يجوز الاحتجاج بأخبار يرويها المجهولون. وقد رواه غيره فخالفه فيه" . ثم ذكر رواية [سعيد] بن بشير، وستأتي إن شاء الله تعالى. الوجه الرابع: روى الدارقطني عن أحمد بن [شعيب] بن صالح البخاري، حدثنا حامد بن سهل البخاري، ثنا إسماعيل بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم، ثم يصلي ولا يتوضأ. قال الدارقطني: "هذا خطأ من وجوه" ، لم يزد على هذا. ورواه البيهقي في "الخلافيات" عن أبي بكر بن الحارث، عن أبي محمد ابن حيان، عن علي بن إسحاق، عن إسماعيل بن موسى وقال: "وإنما أراد: أنه أخطأ في إسناده ومتنه جميعا، [حيث] روي عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة، وزاد في متنه:" ثم يصلي ولا يتوضأ "والمحفوظ ما سبق ذكره، والحمل فيه على مادون عيسى بن يونس" . الوجه الخامس: قال أبو عمر: "ذكر عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد، عن معبد بن نباته، عن محمد بن عمرو، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم [صلى] ، ولم يحدث وضوءا" . وذكر الزعفراني عن الشافعي رضي الله عنه قال: إن ثبت حديث معبد بن نباته في القبلة، لم أر [فيها] بأسا ولا في اللمس، ولا أدري كيف معبد بن نباتة هذا، فإن كان ثقة فالحجة فيما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ". قال أبو عمر:" هو مجهول، لا حجة فيما رواه عندنا. وإبراهيم بن أبي يحيى عند أهل الحديث ضعيف متروك الحديث". الطريق الثاني: رواية إبراهيم التيمي، عن عائشة رضي الله عنها فروى سفيان الثوري عن أبي روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ. أخرجه أبو داود. ورويناه عاليا من جهة النسائي. قرأت على أبي الحسين الحافظ، عن هبة الله بن علي – قراءة –، أنا أبو صادق المديني، أنا أبو الحسين محمد بن الحسين النيسابوري، ثنا أبو الحسين محمد بن [عبد الله] النيسابوري، أنا أحمد – هو النسائي –، أنا محمد بن المثنى، عن يحيى، عن سفيان، حدثني أبو روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض [أزواجه] ، ثم يصلي ولا يتوضأ. ورواه الدارقطني من حديث وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأبي عاصم ومحمد بن جعفر غندر، عن سفيان بسنده، وفي حديث غندر قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل بعد ذلك، ثم يصلي ولا يتوضأ. وقال وكيع: إن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم صلى ولم يتوضأ. وقال ابن مهدي: إن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ. وقال أبو عاصم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ. قال الدارقطني: "لم يروه عن إبراهيم التيمي غير أبي روق عطية بن الحارث، ولم نعلم [حدث به] عنه غير الثوري وأبي حنيفة، واختلفا فيه،