ألا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا أدري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه" . قال: سفيان: وأنا لحديث ابن المنكدر أحفظ لأني سمعته أولا وقد سمعت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الدارمي "٤٣٤" ١/ ١٢٦، والشافعي في مسنده، كما في إتحاف المهرة ٧/ ٢٥٨-٢٥٩، والطحاوي في شرح المعاني ١/ ٣٠٥، والحاكم في المستدرك ١/ ١١٠، والبيهقي ٢/ ٤٥٣. وأصل الحديث بدون القصة رواه النسائي في كتاب الصلاة، باب "٣٥" النهي عن الصلاة بعد العصر ٢/ ٢٧٨. ٢ رواه ابن عبد البر في التمهيد ١/ ١٥٢، والخطيب في الفقيه ١/ ٩٠، والطبراني في الأوسط "٧٥٩٢" ٨/ ٢٩٠-٢٩١ بشطره الأخير، وفي سنده: محفوظ بن مسور: قال: في الميزان ٣/ ٤٤: "لا يدرى من ذا" وانظر اللسان ٥/ ١٩. وبقية بن الوليد: مدلس تدليس تسوية. وهنا يروي عن الضعفاء والمجهولين. فترد روايته ولو صرح بالتحديث، فكيف إذا لم يصرح. وانظر مجمع الزوائد ١/ ١٤٨-١٤٩. ورواه أبو يعلى "١٨١٣-١٨١٤" بلفظ آخر عن جابر، وفيه يزيد بن أبان الرقاضي: ضعيف. كما في مجمع الزوائد ١/ ١٥٥. هذا أيضا١.